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सामाजिक परिवेश
                                     

ⓘ सामाजिक परिवेश

अवधारणा के सामाजिक Milieus वर्णन करता है कि की उपस्थिति में सामाजिक समूहों के साथ समान मूल्यों, दृष्टिकोण और जीवन के सिद्धांतों. में पुराने परिभाषा के लिए मापदंड के रूप में इस तरह के स्तर के शिक्षा, व्यवसाय और आय खाते में ले रहे हैं के काम में व्यक्तियों और छोटे समूहों के लिए एक सामाजिक वातावरण के अधिक है.

                                     

1. वैज्ञानिक अवधारणाओं

पहले से ही Hippolyte Taine में गिना 19 वीं सदी के मध्य. सदी में, इसके अलावा में करने के लिए उद्देश्य विशेषताओं के एक व्यक्ति या समूह के साथ अपने भीतर के मानसिक वातावरण, उदाहरण के लिए, mentalities, और स्वभाव के रूप में विशिष्ठ सुविधाओं के सामाजिक Milieus. इन विशेषताओं को लागू करने के लिए मात्र निर्वाह, लेकिन यह भी विकास के लिए अवसरों और खुलासा के सामाजिक कार्य के सदस्यों के एक परिवेश. इन स्थितियों में भी कर रहे हैं बुलाया पर्यावरणीय कारकों. इसके अलावा करने के लिए होटल में भी अगस्टे कॉम्टे शब्द का प्रयोग किया परिवेश, इससे पहले कि वह था के साथ एमिल दुर्खीम लोकप्रिय है, और अंत में करने के लिए एक केंद्रीय अवधारणा के धीरे धीरे पर विश्वविद्यालयों की स्थापना की समाजशास्त्र.

एमिल दुर्खीम अंतर धारणा के बीच बाहरी और भीतरी सामाजिक परिवेश का. दोनों कर रहे हैं, सामाजिक उप, जिसमें बाहरी वातावरण के लिए संदर्भित करता है सामाजिक रूप से निर्धारित व्यवहार और अनुभव और सामाजिक संरचना एक पूरे के रूप में शामिल हैं. आंतरिक वातावरण के होते हैं के तरीके को परिभाषित करने के लिए व्यवहार और अनुभव और संरचनात्मक सिद्धांतों के निर्माण के सामाजिक संरचनाओं, जो आदमी के भीतर एक समाज है । आंतरिक सामाजिक परिवेश परिभाषित दुर्खीम क्रमिक रूप से के अनुपात के रूप में परिभाषित एक सामाजिक संरचना करने के लिए अपने सभी अस्थायी पूर्ववर्ती वस्तुओं और उत्पादों की सामाजिक गतिविधियों. शब्द के साथ सामाजिक मात्रा की संख्या को संदर्भित करता सामाजिक इकाइयों, जिसमें से एक सामाजिक संरचना से बना है. सामाजिक घनत्व, यह का सार संख्या की बातचीत या संपर्क के interrelated व्यक्तियों या समूहों के भीतर एक सामाजिक मात्रा.

जर्मन में वैज्ञानिक भाषा प्रवाहित 19 वीं सदी में. सदी, "प्रत्यक्षवादी" की अवधारणा नहीं है, लेकिन राजनीतिक रूप से रंग का शब्द जस्ट वातावरण. शब्द परिवेश है, हालांकि,. जर्मनी में 1900 के आसपास, एक अच्छी तरह से स्थापित अवधि में कला के सिद्धांत के प्रकृतिवाद

पुराने, डेनमार्क में जन्मे शब्द, पर्यावरण के रूप में है के लिए एक नाम discription के लोगों को प्रभावित करने वाले कारकों में पहले से ही के बाद से देर से 18 वीं सदी. सदी के जर्मन भाषा में उपयोग में है । के रूप में जीवविज्ञानी जोहान जेकब वॉन Uexküll में 20 वीं सदी की शुरुआत. सदी में शब्द "पर्यावरण" के रास्ते से अवमानना से अपने आम भाषा में, शब्द के अर्थ यह था, उनके विचार में, भेद करने के लिए आवश्यक अवधारणा को स्पष्ट रूप से की अवधारणा से वातावरण. एक साथ मनोवैज्ञानिक विलियम स्टर्न और विली Hellpach Uexküll की अवधारणा शुरू की परिवेश की भाषा में विज्ञान, और के संदर्भ में एक बढ़ती रुचि में सामाजिक और सांस्कृतिक स्थिति के पाठ्यक्रम में प्रतिभा, बुद्धि, और समाजीकरण के अनुसंधान. कारण मुख्य रूप से करने के लिए uexküll के काम में शब्द "पर्यावरण" से सम्मानित किया गया जर्मन भाषा में, एक और अधिक वैज्ञानिक, शब्द वातावरण, इसके विपरीत, एक और अधिक सामाजिक-वैज्ञानिक चरित्र है ।

महान मान्यता के सीखा Aloys फिशर पर शिक्षा के क्षेत्र में और थियोडोर गीजर जांच करने के लिए सामाजिक क्षेत्र के साथ करने के लिए अपने प्रयास में पाई जाती जनसंख्या और रिश्तों के समूहों और अलग-अलग व्यक्तियों के साथ, और एक दूसरे के लिए. इस माहौल में, यह आया में वीमर गणराज्य - हालांकि, जरूरी नहीं कि इरादा - अंतःविषय विज्ञान, शिक्षा का समाजशास्त्र गया था, जो पहले से ही में स्थापित, संयुक्त राज्य अमेरिका में 1910 के दशक में विश्वविद्यालयों के

हालांकि शोधकर्ताओं की पहचान की है एक तथाकथित पर्यावरण सिद्धांत रूप में वीमर गणराज्य, वहाँ कोई सामान्य परिभाषा या एक स्कूल के वातावरण के सिद्धांत पर इस समय. यह मनोवैज्ञानिक एडॉल्फ Busemann 1887-1967, शिक्षक, वाल्टर Popp 1882-1945 लेकिन समकालीन साहित्य और वर्तमान में अनुसंधान के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक के सिद्धांत के माहौल में पहचाना जा सकता है:? और धर्मशास्त्री अधिकतम Slawinsky 1897-1940.

के अनुसार "पुनरभिविन्यास" के समाजशास्त्र और शिक्षा शास्त्र/शैक्षिक विज्ञान जर्मनी में 1945 के बाद उपेक्षित विज्ञान की ऐतिहासिक अनुसंधान, सब से पहले, यह विरासत है । वैज्ञानिक अवधारणा के वातावरण में सीखा जर्मनी में 1960 के दशक के चिकित्सा शुरू, एक पुनर्जागरण के रूप में एक वैज्ञानिक शब्द और किया गया है एक केंद्रीय अवधारणाओं भर में विभिन्न वैज्ञानिक विषयों.

                                     

<मैं> 1.1. वैज्ञानिक अवधारणाओं सामाजिक इतिहास और ऐतिहासिक चुनावी अनुसंधान

आकार की कंपनियों के बहुत अलग पृष्ठभूमि, और बिखरे हुए आज भी 2007 में.

के बाद से 1960 के दशक के कार्यकाल में बनाया गया था द्वारा जर्मनी के मारियो रेनर Lepsius इनपुट में राजनीतिक संस्कृति अनुसंधान और विशेष रूप से, में एक ऐतिहासिक दृष्टि से उन्मुख अध्ययन के सांस्कृतिक विकल्प व्यवहार में परिवर्तन. Lepsius की स्थापना की अपेक्षाकृत स्थायी मतदाताओं की वरीयताओं के दौरान kaiserreich और वीमर गणराज्य के साथ संबद्धता के लिए सामाजिक नैतिक Milieus, जो वह के रूप में परिभाषित किया "सामाजिक इकाइयों का गठन कर रहे हैं कि एक संयोग की कई संरचनात्मक आयामों में इस तरह के धर्म के रूप में, क्षेत्रीय परंपरा, आर्थिक स्थिति, सांस्कृतिक उन्मुखीकरण, और वर्ग-विशेष की रचना मध्यवर्ती समूह". यह अलग समय के लिए जा रहा है, चार इस तरह के सामाजिक milieus:

  • सामाजिक-लोकतांत्रिक परिवेश
  • रूढ़िवादी प्रोटेस्टेंट परिवेश
  • लिबरल प्रोटेस्टेंट परिवेश
  • कैथोलिक वातावरण

विशेष रूप से 1980 के दशक के बाद, महत्व की अवधारणा में वृद्धि हुई. बस में सामाजिक इतिहास यह प्राप्त की है वजन का एक बहुत. यह लगभग एक उत्तराधिकारी प्रतिमान के भौतिकवादी दृष्टिकोण. कार्ल रोहे का योगदान कम से कम नहीं करने के लिए मैक्स वेबर-उन्मुख व्याख्या.

दोनों के उद्भव के रूप में अच्छी तरह के रूप में संकल्प के महान ऐतिहासिक Milieus थे पर दृढ़ता से निर्भर विशेष सामाजिक या राजनीतिक प्रक्रियाओं. पर्यावरण गठन निर्धारित किया गया था के मामले में कैथोलिक बहुत से संस्कृति, युद्ध और समाजवादियों के परिणामों की विरोधी समाजवादी कानूनों.

अनुसंधान में, ज़ाहिर है, यह बहस का मुद्दा है कि क्या एक की बात कर सकते हैं एक उदार या रूढ़िवादी परिवेश में सभी. वहाँ व्यापक समझौते के अस्तित्व पर एक सामाजिक-लोकतांत्रिक और कैथोलिक Milieus. उनके संरचनाओं साम्राज्य के दौरान शाही और वीमर गणराज्य के जीवन से जुड़े "cradle-to-grave" करने के लिए एक उच्च डिग्री है, से प्रभावित किया है ।

भाग विवादास्पद अनुसंधान का सवाल है, जब बड़ी ऐतिहासिक वातावरण से अधिक थी उनके महत्व के शिखर. कुछ की प्रवृत्तियों के कटाव के दौरान पहले से ही Weimar गणराज्य, दूसरों के तनाव समकारी प्रभाव और आतंक के राष्ट्रीय समाजवादी शासन है, दूसरों को देखने में SED-तानाशाही पूर्व में, और के परिणामों के 'आर्थिक चमत्कार' के पश्चिम में है । के बारे में नई अवकाश गतिविधियों या सामान्य धर्मनिरपेक्षता प्रक्रियाओं सीमित है पर्यावरण के महत्व मजबूत. के बाद से 1960 के दशक में और कोई बाद में की तुलना में 1970 के दशक, पुराने परिवेश संरचनाओं, शायद ही एक भूमिका निभाते हैं ।

                                     

<मैं> 1.2. वैज्ञानिक अवधारणाओं जीवन की तरह, टाइपिंग, और पसंद के विश्लेषण के वर्तमान समाज

उनकी जगह में अलग की एक संख्या हुई जीवन शैलियाँ, और अन्य सुविधाओं के सामाजिक भेदभाव. बाहरी व्यक्ति के लिए, एक भ्रमित सा है, वह भी जीवन-शैली और असमानता अनुसंधान 1980 के दशक के बाद, हमेशा ड्रॉ पर अधिक परिवेश शब्द है, लेकिन यह पूरी तरह से अलग कुछ की तुलना में "ऐतिहासिक परिवेश" का मतलब है ।

जीवन शैली अनुसंधान मानता है कि, के कारण बढ़ रही pluralisation के समाज और individualisation के जीवन में, पूर्व में के बीच मजबूत कड़ी सामाजिक स्थिति और वातावरण शैलियों decoupled है, यहां तक कि अगर सामाजिक Milieus कर सकते हैं अभी भी हो सकता है, के अनुसार उनकी स्थिति और आय, पदानुक्रम व्यवस्था की है ।

की अवधारणा सामाजिक Milieus में लिया गया है पसंद के अनुसंधान के क्षेत्र में और बाजार अनुसंधान और आगे विकसित किया है. यहाँ है एक अलग अनुभव से व्युत्पन्न परिवेश typologies के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है और सेटिंग्स में कनेक्शन, निश्चित खपत झुकाव और मतदान व्यवहार को आगे लाने के लिए.

सामाजिक Milieus लोगों का वर्णन, प्रत्येक विशेषता के साथ व्यवहार और जीवन झुकाव. संक्षेप में, बहुत आम तौर पर बोल, सामाजिक समूहों, लोगों को, उनके मूल्य झुकाव, जीवन लक्ष्य, जीवन के तरीके और, फलस्वरूप, उनके केंद्रीय पैटर्न के उपयोग के समान हैं.

वातावरण के विश्लेषण के उद्देश्य से नहीं है सभी लोगों की कोशिश कर रहा है, ऐसा करने के लिए, इस तरह के रूप में, उदाहरण के लिए, पारंपरिक विश्लेषण के समाज में, एक एकल या एक ही उद्देश्य विशेषताओं, उदाहरण के लिए, परत के साथ संबंधित है, संक्षेप करने के लिए व्यावसायिक समूह ठेठ. इसके विपरीत, यह नहीं है अलग करने के लिए एक एकल या कुछ व्यक्तिपरक विशेषताओं की रोजमर्रा की जिंदगी में, एक स्वाद के लिए, या जीवन शैली के क्रम में, हम बाजार और समाज में एक संरचना के रूप में, एक ढीला ढेर के बाहर-की-सांस फैशन और स्वाद संस्कृतियों दिखाई देते हैं ।

परिवेश के अनुसंधान की कोशिश कर रहा करने के लिए नहीं बल्कि उन सभी बनाने के लिए व्यक्तिपरक और उद्देश्य विशेषताओं के अनुभवजन्य विश्लेषण, सामाजिक गठन की सांस्कृतिक पहचान उपभोक्ता के लिए.



                                     

<मैं> 1.3. वैज्ञानिक अवधारणाओं साइन/सिग्मा Milieus

Jörg Ueltzhöffer, अब के प्रबंध निदेशक सिग्मा संस्थान में प्रस्तुत किया है, 1980 के शीर्षक के अंतर्गत "जीवन-दुनिया विश्लेषण: अन्वेषणों की रोजमर्रा की चेतना और रोजमर्रा की जिंदगी अधिनियम," एक रिपोर्ट प्रस्तुत पहली बार के लिए बाजार के लिए और सामाजिक अनुसंधान पूरी तरह से नए दर्शकों के मॉडल विकसित की थी जिसमें उन्होंने एक साथ बाजार के साथ मनोवैज्ञानिक Berthold बोडो Flaig आज के प्रबंध निदेशक, साइन-Institut: "मॉडल के सामाजिक Milieus". निम्न दो दशकों में, इस मॉडल के तहत स्थापित किया गया था अलग-अलग नामों साइनस-Milieus, सिग्मा Milieus में, बाजार, मीडिया, संचार और सामाजिक अनुसंधान.

पर्यावरण-परिदृश्य के 1980 के दशक में पश्चिम जर्मनी विभाजित किया गया था के रूप में इस प्रकार है:

  • Technocratic-उदार वातावरण
  • पारंपरिक काम के माहौल
  • रूढ़िवादी, upscale माहौल
  • सुखवादी परिवेश
  • चढ़ाई-उन्मुख वातावरण
  • Petit-बुर्जुआ वातावरण
  • वैकल्पिक Milieus
  • परंपरा-मुक्त काम के माहौल

के typologies को अपनाया गया से सामाजिक विज्ञान, और शुरू में 1990 के दशक में "नई सामाजिक संरचना अनुसंधान" एक लहर की जीवन शैली का अध्ययन. 2012 के बाद से, सिग्मा-संस्थान बांटता है जर्मन समाज में निम्न Milieus:

  • आधुनिक बुर्जुआ वातावरण
  • आधुनिक परिवेश कर्मचारी
  • उपभोक्ता भौतिकवादी परिवेश
  • पारंपरिक बुर्जुआ वातावरण
  • पोस्ट-आधुनिक परिवेश
  • उदार-बौद्धिक वातावरण
  • चढ़ाई-उन्मुख वातावरण
  • पारंपरिक काम के माहौल
  • सुखवादी परिवेश
  • स्थापित परिवेश

साइनस-संस्थान हीडलबर्ग में समायोजित किया गया है 2010 और 2015 तक, अपने दस साइनस-Milieus.

  • स्थापित रूढ़िवादी वातावरण की आबादी के अनुपात में करने के लिए जर्मनी में 2017: 10 %
  • Expeditives वातावरण 8 %
  • परिवेश के अभिनेता 8 %
  • उदार बौद्धिक परिवेश 7 %
  • पारंपरिक परिवेश में 13 %
  • अनिश्चित वातावरण के 9%
  • अनुकूली व्यावहारिक वातावरण 10 %
  • पलायनवादी परिवेश का 15%
  • सिविक सेंटर में 13 %
  • सामाजिक-पारिस्थितिक वातावरण 7 %

अभिन्न, ऑस्ट्रिया के साथी साइनस संस्थान मॉडलिंग की है ऑस्ट्रिया के परिवेश-परिदृश्य 2011. ऑस्ट्रिया में, कंपनी विभाजित किया गया है के रूप में इस प्रकार है:

  • रूढ़िवादी जनसंख्या के अनुपात में ऑस्ट्रिया करने के लिए 2015: 6 %
  • अभिनेता 9 %
  • पोस्ट सामग्री 9 %
  • सिविक सेंटर में 14 %
  • पारंपरिक 13 %
  • उपभोक्ता उन्मुख बुनियादी 9 %
  • की स्थापना की 9 %
  • अनुकूली-व्यावहारिक 12 %
  • Hedonists 11 %
  • डिजिटल Individualists 8 %
                                     

<मैं> 1.4. वैज्ञानिक अवधारणाओं के लिए परिवेश के मॉडल गेरहार्ड शुल्ज़

एक अन्य वातावरण मॉडल होगा कि पिछले दस वर्षों में, काफी लोकप्रियता है, मॉडल के गेरहार्ड शुल्ज़, जो वह प्रतिनिधित्व करता है, अपनी पुस्तक में, समाज के अनुभव. के मामले में गेरहार्ड शुल्ज़ तुलनीय Milieus विशेषता है, जो अधिक अवकाश पर और चयनित जीवन-शैली है, और नाम की जगह लेने के लिए उपर्युक्त वातावरण:

  • मनोरंजन वातावरण
  • एकीकरण वातावरण
  • स्तर पर्यावरण
  • आत्म-बोध परिवेश
  • सद्भाव
                                     

<मैं> 1.5. वैज्ञानिक अवधारणाओं यौन प्रभाग के श्रम और पर्यावरण

अलग-अलग दृष्टिकोणों के बीच एक संबंध सामाजिक परिवेश और लिंग के इंट्रा-परिवार में श्रम विभाजन. सांस्कृतिक मॉडल की "मर्दानगी" और "स्त्रीत्व" में शामिल कर रहे हैं तर्क का परिवेश विशिष्ट जीवन संदर्भों. के अनुसार, इस दृष्टिकोण के बीच मतभेद एक पारंपरिक माहौल में, एक परिवार की जलवायु पर्यावरण और एक स्वनिर्धारित वातावरण को दिखाने के लिए इस संबंध में है. में पारंपरिक परिवेश, लैंगिक अंतर था निर्विवाद है, और काफी हद तक एक स्रोत की पहचान, परिवार में मेज, आप जोड़ना होगा एक भावनात्मक अपील करने के लिए मां के प्यार के प्रतीक के रूप में महिला और प्राकृतिक उन्नत और व्यक्तिगत माहौल में भगवान का विचार है, समानता के सामने काल, हालांकि, हर रोज अभ्यास में, घर और खरीद के काम में विभाजित किया जा सकता है, लेकिन असमान.

शब्दकोश

अनुवाद
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