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ⓘ राजनीतिक अंतर

की अवधारणा के साथ राजनीतिक अंतर है, राजनीतिक सिद्धांत का परिचय के बीच भेद की राजनीति और राजनीतिक. नीति भी शामिल है, एक संकीर्ण अवधारणा की राजनीति के लिए संदर्भित करता है के रूप में राजनीति में एक सामाजिक समारोह प्रणाली है ।

इस के लिए संकीर्ण अवधारणा के साथ सौदों कैसे के सवाल नीति को व्यवस्थित करने के लिए और कैसे इस संगठन के औचित्य सिद्ध कर सकते हैं.

हालांकि, व्यापक अवधारणा है कि संदर्भित करता है, राजनीतिक सिद्धांत पर सवालों की प्रकृति के बारे में राजनीतिक और सौदों के साथ राजनीतिक आयाम के सामाजिक.

परिचय के साथ की अवधारणा के राजनीतिक अंतर करने के लिए पॉलिसी की अवधि बढ़ाई है.

                                     

1. शब्द का इतिहास

नीति निकला मूल रूप से ग्रीक शब्द से पोलिस, और कहते हैं करने के लिए प्लेटो और अरस्तू, राजनीतिक समुदाय है । राजनीतिक कार्रवाई करने के लिए संदर्भित करता अवधारणा के पोलिस के रूप में एक विशिष्ट स्थान के राजनीतिक; अवधारणाओं के बीच भेद की नीति और नीति अभी तक नहीं बनाया गया. केवल 20 वीं सदी के अंत. सदी में पेश किया गया था राजनीतिक अंतर में राजनीतिक सिद्धांत और दर्शन है. तब से, शब्द लिया जाएगा फिर से और फिर से.

सबसे विस्तृत चर्चा के भेद के बीच राजनीतिक, le राय और ला राय में आयोजित किया है, फ्रांस, सहित के काम के माध्यम से पॉल Ricoeur, ज्यां ल्यूक नैन्सी, फिलिप Lacoue-Labarthe, क्लाउड Lefort, एलेन Badiou और जैक्स Rancière. जर्मन में बोलने वाले अंतरिक्ष के साथ आता है, कार्ल श्मिट के बीच भेद की राजनीति और राजनीतिक. Carl श्मिट, राजनीतिक नहीं है, एक अलग क्षेत्र या एक क्षेत्र के लिए अपने स्वयं के. राजनीतिक है Schmitt जहाँ भी वहाँ है एक दोस्त-दुश्मन बनाने के लिए एक नक्षत्र । इस प्रकार, राजनीतिक रजिस्टरों में अन्य सामाजिक क्षेत्रों में, और राजनीतिकरण उन्हें. के आविष्कार के राजनीतिक अंतर के लिए लिखते हैं, दार्शनिक अर्नस्ट Vollrath, लेकिन यह भी हन्ना Arendt.

के अनुसार ओलिवर Marchart, दो परंपरा से निपटने में की अवधारणा में राजनीतिक इसके विपरीत करने के लिए नीति लाइनों प्रतिष्ठित किया जा सकता है: साहचर्य और अलग करनेवाला लाइन. शैली को संदर्भित करता है भेदभाव की परंपरा लाइनों पर हन्ना Arendt और कार्ल श्मिट. पूर्व तैयार की है के अनुसार मार्क हार्ट एक साहचर्य सिद्धांत के राजनीतिक, को परिभाषित करता है जो राजनीतिक के रूप में एक नि: शुल्क, मिलनसार अंतरिक्ष के प्रत्येक अन्य कार्यों । इसके विपरीत, कार्ल श्मिट पर जोर दिया अलग करनेवाला पहलू ऊपर की रकम है कि राजनीतिक के रूप में एक अंतरिक्ष की शक्ति और संघर्ष.

                                     

<मैं> 2.1. स्वागत कक्ष साहचर्य परंपरा

के अनुसार ओलिवर मार्च कला की परिभाषा राजनीतिक के संदर्भ में साहचर्य परंपरा, राजनीतिक फ़िल्टर्ड किया जाना चाहिए बाहर की सामान्य अवधारणा की नीति है । एक शुद्ध अवधारणा के राजनीतिक आवश्यक है, यह द्वारा गढ़ा गया था हन्ना Arendt, पर प्रकाश डाला गया जो की स्वायत्तता राजनीतिक से पता चलता है. इस स्वायत्तता का मतलब है कि राजनीतिक और सामाजिक पहलुओं, जैसे नौकरशाही या आर्थिक रूपों की समझदारी से दब जाना चाहिए । केन्द्र में, स्वायत्तता की राजनीतिक करने के लिए अन्य क्षेत्रों के सामाजिक कार्य के लिए बाहर प्रामाणिक चरित्र के राजनीतिक बेनकाब. में साहचर्य की लाइन की परंपरा इस प्रामाणिक चरित्र के साथ खुद को पाता Arendt में संचार के क्षणों "संगीत कार्यक्रम में अभिनय" या "एक साथ अभिनय".

में Arendt की लाइन की परंपरा में बल दिया है इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, तदनुसार, साहचर्य पहलू की नीति है । आम कार्रवाई में सार्वजनिक स्थान अग्रभूमि में है. शेल्डन Wolin के आधार पर, उदाहरण के लिए, इस तरह के एक समझ के राजनीतिक अपने काम में: "मैं जा रहा हूँ समझने के लिए राजनीतिक की अभिव्यक्ति के रूप में विचार है कि एक मुक्त समाज की रचना की विविधता का आनंद ले सकते हैं अभी भी क्षणों के communality, के रूप में जल्द ही के रूप में के माध्यम से सार्वजनिक विचार-विमर्श, सामूहिक शक्ति का इस्तेमाल किया जाता है को बढ़ावा देने के लिए कल्याण की सामूहिकता, या की रक्षा के लिए।"

                                     

<मैं> 2.2. स्वागत कक्ष अलग करनेवाला परंपरा

में अलग करनेवाला लाइन की परंपरा है कि काम करने के लिए संबंधित के कार्ल श्मिट की अवधारणा राजनीतिक जोर देती है विरोध. नीति आधारित है, उदाहरण के लिए, Chantal Mouffe, की अवधारणा Agonism: जबकि कार्ल श्मिट की अवधारणा का विरोध, एक दोस्त-दुश्मन-भेद, में विकसित Chantal Mouffe, के Schmitti रिपब्लिकन शब्द की अवधारणा के लिए Agonism: के बजाय एक दोस्त का दुश्मन रिश्ते, रिश्ता तैयार की है, के सिद्धांत के माध्यम से विपक्ष: विरोधियों की वैधता को पहचान करने के विरोधियों और उसी के राजनीतिक समुदाय के परस्पर संबंधित है । की लड़ाई में विरोधाभासी शासक परियोजनाओं के इस Agonism विशेष रूप से है. लक्ष्य के विनाश का विरोध खिलाड़ी के रूप में, के मामले में कार्ल Schmitt है, लेकिन प्रवर्तन उनकी खुद की परियोजनाओं. यहाँ नहीं है, लेकिन

इस आधिपत्य के लिए Mouffe, परिभाषा के राजनीतिक एक महत्वपूर्ण भूमिका है । के बाद से नीति के होते हैं Agonismen होना चाहिए मान्यता के शासक के चरित्र सामाजिक व्यवस्था. सभी परियोजनाओं के विभिन्न दलों की मान्यता प्राप्त हो रहे हैं के रूप में शासक, जिसका मतलब है कि सामाजिक व्यवस्था है, उदाहरण के लिए, नहीं है के रूप में सदा के बराबर है । सब कुछ है पर समय की अवधि सीमित जब तक अन्य परियोजनाओं में प्रबल है, और क्रम में परिवर्तन.



                                     

3. देखें

जबकि राजनीतिक विज्ञान, सब से ऊपर, एक अनुभवजन्य विश्लेषणात्मक द्वारा उपयोग के लिए चर्चा करते हुए शब्द की नीति, सगाई की अवधारणा के साथ राजनीतिक अंतर है, और इस प्रकार की अवधारणा के साथ राजनीतिक, सैद्धांतिक-दार्शनिक दृष्टिकोण: "के रूप में एक अंतर है, राजनीतिक के बीच अंतर अनुभवजन्य विज्ञान से मुक्त है यह और बात करने के लिए एक राजनीतिक सिद्धांत रूप में, संदर्भित करता है जो करने के लिए एक आत्म-बूझकर दार्शनिक अवलोकन देखने के बिंदु."

शब्दकोश

अनुवाद
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